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Documentales Y Documentalistas Antioqueños Sentido Y Práctica De Un Oficio Que Cuenta Una Zona

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Lo que me parece fascinante en la figura de Teresa Urrea es que sus poderes de curandera y profeta son inseparables de su visión política. Lo mismo hacía mezclas de tierra y saliva para sanar a los enfermos que escribía pasquines con Lauro Aguirre proclamando, entre otras cosas, la igualdad absoluta de las mujeres y su derecho a ocupar puestos de decisión popular. Desde una idea linear de la historia como tránsito del oscurantismo a la Ilustración, sólo se alcanza a reconocer el carácter político de su segunda faceta, esto es, las demandas de corte secular, lo demás es descartado como restos de la superstición y fanatismo de otras temporadas. La creciente fuerza de un movimiento social como el de las Rastreadoras, quienes de forma diaria atraviesan el umbral sagrado entre vivos y muertos, nos obliga a pensar de otra forma la relación entre ritual y política. Si usted cree que la sociedad ha de estar al servicio del sistema eléctrico, el sistema eléctrico tiene que sostenerse como está. Si es el sistema eléctrico el que debe estar al servicio de la sociedad, debe transformarse para que la sociedad tenga mejores condiciones económicas, seguridad y salud mediante la transición energética.

Las niñas y los pequeños con mucho más suerte han tenido formas de no perder el contacto con sus instructores. Su situación —sobre todo de los más atacables— no puede quedar a la suerte. No en un país que se dice democrático y que busca remover las desigualdades sociales.

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Lo formó, cuidó, designó en situaciones clave, y lo nominó, esencialmente porque —según le afirma Salinas a Riva Palacio— no hizo todo lo anterior “pensando en Colosio sino que Colosio encabezaba con perfección ese emprendimiento”. Ese proyecto, precisamente, era intensificar las reformas en el aparato del Estado y del gobierno, en la modernización y apertura de la economía y, eventualmente, seguir en una segunda etapa, en las reformas políticas y electorales primordiales, o sea, las asignaturas atentos de la democracia mexicana. El peligro que corren el gobierno mexicano y los funcionarios que firmaron los acuerdos que formalizaron la contratación de los trabajadores de las metas médicas cubanas de terminar demandados no es repudiable.

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Primeramente, la violación a derechos comprados; seguidamente, pues al limitar las renovables y frenar la transición energética, niega el derecho a un medio ambiente sano. La tercera razón es que viola el espíritu de la Constitución que establece la libre concurrencia en el campo eléctrico y el derecho del ciudadano a formar parte en el mercado eléctrico que, por cierto, es un mercado regulado.

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En la ruralidad que registra Restrepo tal como en la localidad y el vecindario, se está vitalmente unido al drama, la catástrofe y la comedia. Los campesinos, no tienen donde vender sus modelos, pero tienen teléfono celular (Aristas de la Escalera; 2011). Ese espacio escencial del campesino está siendo penetrado por la modernidad y los nuevos proyectos al servicio del turismo (Arví Engaño, 2011). En este vídeo se utiliza el fade a negro; la mayoría del montaje está hecho con corte en seco. A ese drama por el campo que da paso a la ciudad, a los turistas, se suma la catástrofe o melodrama del sacrificio que se hace en la fiestas navideñas del marrano. En ese barrio marginal de Restrepo, asimismo hay pequeños que juegan entre los árboles.

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Desde entonces han pasado ya muchos años y es ahora que la joven culmina una época de su vida para seguir cosechando éxitos. Instructor de catedra y Comunicador Audiovisual del Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid. Efectuó sistematización de datos, análisis y también interpretación de datos y análisis crítico. Doctora en Estudios Científicos y Sociales- Universidad Jesuita de Guadalajara-México-Iteso.

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La «sexualidad analógica»5 se conformaría de forma borrosa, ambigua, inestable, líquida, ambivalente, fluida, espontánea, plástica, simultánea, complicada y permeable, al modo de las «estructuras disipativas» del comportamiento cuántico de la materia. Este modelo se podría determinar como la oportunidad de estados múltiples, de ocasiones liminares , tanto en el reconocimiento de distintas identidades genéricas, como en la pluralidad de opciones sexuales. La «lógica analógica» considera y trabaja con los valores continuos de estos causantes, pudiendo tomar infinitos valores. Se aproxima más a lo real, pues no excluye, elimina o discrimina ninguna información de la que proporciona la verdad.

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