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El velo musulmán en las sociedades mucho más religiosas de Medio Oriente o las actividades toleradas según el género se imponen muchas veces a razón de costumbre y después se racionalizan en los terrenos de la virtud o su opuesto. Ningún texto, por obvias razones, dicta si una mujer puede conducir bicicleta en pantalones deportivos, entonces, se niega su derecho y más tarde se explica en medio de la relativización y la idiotez por qué no debe llevarlo a cabo. La desnudez de los pueblos conquistados en África, en algunas regiones de Asia y América, no se situó en el mismo espacio de los conquistadores. Pechos y piernas descubiertas eran inaceptables para Europa, pero admisibles bajo los códigos del mito medieval del buen salvaje. Las sociedades esclavistas no tuvieron empacho en admitir la puerta de inseguridad en sus características deshumanizadas. El día de hoy transitamos la impostura de buenas conciencias, pese a que no diferenciamos entre estas y la consciencia con apariencia de entendimiento de la verdad y no solo de la moral.

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Se expresaban sensaciones de la vida real, intentando encontrar la perfección, experimentando con materiales como el mármol, el vitral, entre otros muchos. El lingüista rumano Marius Sala, en su obra «El inconveniente de las lenguas en contacto», afirma que en cualquier lengua el número de palabras tomadas en préstamo sobrepasa fácilmente al número de expresiones heredadas.

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Los mexicas o nahuas eran increíblemente intolerantes con la homosexualidad, más allá de que algunos de sus rituales públicos tenían tintes homoeróticos. La historia mítica de este pueblo se dividía en 4 «mundos», de los que el previo había sido «una vida simple, débil, de sodomía, perversión, del baile de las flores y de adoración a Xochiquetzal», donde se habían olvidado las «virtudes masculinas de la guerra, la administración y la sabiduría». De esta manera, en el lapso del siglo XIX, la sexualidad deja de ser solo un inconveniente moral reservado a los confesionarios y tratados teológicos, para transformarse asimismo en un asunto de expertos médicos, docentes y/o penalistas.

Esta reforma —que hoy está suspendida de manera determinante por los amparos interpuestos— tiene algunos puntos nodales. • La Reforma Energética en materia eléctrica creó un modelo de mercado simulado donde los recursos y los mecanismos están liderados a beneficiar a conjuntos económicos privados, en detrimento de otros. Los subsidios, como el banco de energía y la cuota estampilla, fueron diseñados para incitar las energías renovables cuando éstas aún eran poco competitivas frente a los combustibles fósiles. En su momento, se decidió que estos eran precisos para incentivar la inversión en energías renovables. Por muchas causas, que hoy son aún más ostensibles que al principio del segundo milenio, las políticas de Estado de muchos países, particularmente los de la Unión Europea, han apoyado el desarrollo de las tecnologías bajas en carbono.

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Estos 4 clanes son el Oraga, el Ominca, el Orácuma y el Ogubane. Durante las celebraciones de muertos, conocidas como chuwíbaris, se permite que entre los familiares del sexo contrario al de «la» o «el» difunto en cuestión, actúe asumiendo el papel de fallecido o fallecida, pero cargado de bromas de alto contenido sexual. El espíritu del difunto «tiene» a este familiar político del sexo contrario, y a través de él, se «despide» de su viudo o viuda, a través de muestras de cariño, movimientos y comentarios de contenido elevado sexual. En algunas etnias, la tolerancia se extiende a la homosexualidad durante la adolescencia, ya que se considera como una experimentación que no marca al individuo. Aun se es más condescendiente con el padre de familia con un «lado oscuro», que con el homosexual único que no ha llegado a formar una familia como un «hombre enserio». El privilegio masculino no deja de ser una trampa y halla su contrapartida en la tensión y contención permanentes que impone al hombre el deber de afirmar regularmente su virilidad en la esfera pública .

Luego, de su mano, vamos al poeta Cavafis y a Lawrence Durrell comentando de la Alejandría del siglo XX a la que tanto veneraban y que tan bien contaron. De ahí a la descripción emocionada de la presente, la hermosa y extraordinaria biblioteca de Alejandría. He leído con avidez y exitación El infinito en un junco , un libro que se recorre como parte de un hechizo. Quien escribió e hizo la cuidadosa y enternecedora investigación es una mujer creativa, tenaz, inteligente y de escritura cálida. La decisión del próximo domingo no cambiará la posibilidad de que el presidente pueda cambiar la Constitución, pues no tiene los votos en el Senado, que se sostendrá sin cambios. Pero vamos a poder ver si estos intentos de cambio se sostienen por tres años más o se comienza a respetar la Carta Magna.

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Entonces, con la política irracional de rechazo a inversiones y a la generación renovable, veremos pasar el avance del otro lado de las fronteras, para ser de nuevo, de nuevo, el cuerno de la abundancia que no aprovecha sus elementos ni es con la capacidad de sacar a su gente de la pobreza. En ese sentido, cualquier país que busque ser destino de inversiones de casi todo tipo necesita poder prestar capacidad de generación por fuentes limpias o renovables. En pocas palabras, de no haber un cambio de política energética y de inversiones en transmisión a partir del actual año, la gráfica de Sener reconocerá que hicieron todo por incumplir la ley y que engañaron para esconder la irresponsable política energética de este sexenio. Buena parte de los permisos solicitados son de eólicos; para realizarse, estos necesitan líneas de transmisión para remarcar el sistema. Es más, desean utilizar el recurso del fideicomiso profesor que hay desde el sexenio pasado para el desarrollo de transmisión para abonar las plantas de generación que quieren construir.

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